Raising Future african Leaders: deicated Korean Missionaries in Guinea

vendredi 28 septembre 2012

"Forming Christ in you!" is our aim.
Students are selected from all over Guinea for free education at our boarding school, and teachers are missionaries from USA.


Actes 1:8 gives us 4 Mission categories:
M1: Jerusalem
M2:Judea
M3:Samaria
M4:to the ends of the world






Website: http://www.teachusmission.org/m4missions.html




Témoignage: Une méthode simple pour passer de 30 disciples à 100 000

Par Erich Bridges
 
La révolution commença avec 30 cultivateurs paysans hésitants.

C'était tard une soirée lorsque ceux-ci, en dépit de leur épuisement, s'étaient rassemblés, dans la plus petite des trois églises que comptait alors ce pays d'environ 700.000 habitants, pour écouter "John", un missionnaire en visite, leur faire part de sa vision. 
Celle-ci consistait, en fait, à implanter, en trois années, au moins une église dans chacune des plus de 200 villes et villages que compte ce pays de l'Asie de l'Est ; et pour ce faire, les paysans devaient servir de semence entre les mains de Dieu. Ils se regardèrent et ensuite fixèrent le missionnaire comme s'il était fou.
"Chacun d'entre vous peut mettre sur pied un groupe d'étude biblique en famille, chez lui," dit John.
"Comment allons-nous le faire ? Qui serviront d'enseignants?" demandèrent-ils
"Vous", répondit John.
Tous les visages se refrognèrent et les têtes furent secouées en signe de désapprobation. "mais nous ne savons pas le faire."
"Je vous montrerai comment vous y prendre. Il s'agit d'une méthode très simple. Que chacun écrive son ‘histoire' de conversion sur une page."
Ensuite, John demanda aux paysans de lire, chacun, son histoire à lui-même et à haute voix cinq fois d'abord, et de la raconter aux autres après.
Puis, il demanda à chaque paysan de dresser une liste de ses connaissances non chrétiennes, en commençant par les amis et parents. La plupart se souvinrent facilement de 50, 60, 100 ou davantage des leurs qui ne connaissaient pas encore Christ.
"Divisez-les en groupes de cinq, dit John. Allez à leur recherche dans les champs, chez eux, où qu'ils soient, ramenez-les chez vous et partagez votre histoire avec eux."

source:teachusmission



Former les Formateurs

Lorsque John revint au village deux semaines plus tard pour faire le suivi, seuls 11 stagiaires avaient effectivement partagé leurs ‘histoires' avec d'autres personnes. Il leur demanda de relater leurs expériences afin d'encourager les autres. Plusieurs d'entre eux avaient, en réalité, partagé avec deux ou trois personnes ; un seul dit avoir partagé avec près d'une douzaine de personnes.
Aux 19 "silencieux", John lança le défi de partager avec les personnes sur leur listes ou de s'abstenir de la prochaine séance de formation. Au reste, il se mit à enseigner une série de leçons bibliques simples, qu'ils pourraient à leur tour enseigner à d'autres personnes afin qu'elles puissent aussi les transmettre à d'autres personnes encore.
En janvier 2001, c'est-à-dire deux mois plus tard, 20 petits groupes de louange avaient vu le jour. Quatre mois après, 327 petits groupes agrandis par 4.000 croyants nouvellement baptisés se réunissaient dans 17 villes. Ainsi, avant la fin de l'année, 12.000 nouveaux convertis adoraient déjà Dieu dans 908 églises de maison.
"Nous ne formons pas d'enseignants, nous formons des formateurs, explique John. La première génération forme la deuxième, celle-ci forme la troisième, ainsi de suite. Ainsi, vous formez un groupe lundi, un autre mercredi et puis un autre jeudi. Plus vous formez des formateurs, plus vous en avez."
Un vieux paysan releva le défi et mit sur pied plus de 100 églises en un an. Il se levait chaque matin à 5 heures, lisait et étudiait la Bible et priait pendant deux heures. Il se rendait ensuite aux champs où il travaillait jusqu'à 5 heures le soir quand il rentrait chez lui, en famille. A 7 heures du soir, il ressortait de chez lui pour aller travailler "dans les champs de Dieu jusqu'à minuit", confia-t-il avec fierté.


L'Implantation d'églises par les églises

John reprit la même procédure dans le centre urbain proche, en pleine extension, où des millions d'ouvriers venant des provinces voisines, peinent dans des milliers d'usines et vivent dans des dortoirs appartenant à celles-ci.
"Ils mangent, travaillent et dorment dans les usines, dit-il. Chaque dortoir compte environ 8 à 12 occupants. Ils se sentent très seuls. Si l'un d'eux se convertit, il peut conduire tous ses colocataires à Christ."
Une fois, les formateurs chrétiens "perdirent" un employé d'usine ; il s'agissait, en fait, d'un nouveau converti qui avaient suivi la formation des formateurs. Il avait tout simplement disparu, un beau jour.
"Six mois après sa disparition, nous l'avons retrouvé, raconte John. Il avait été muté dans une autre entreprise ; celle-ci était plus grande et employait 10.000 ouvriers. Durant les six mois, cependant, le nouveau converti formé avait mis sur pied 70 petits groupes et vu une génération des chrétiens se reproduire 10 fois" - des églises implantant des églises en réalité.
En effet, avant mi-2003, moins de trois ans après la fameuse soirée au cours de laquelle les 30 paysans épuisés se réunirent pour écouter le missionnaire qu'ils avaient cru cinglé, le mouvement d'implantation d'églises avait produit plus 9.300 églises et plus de 104.000 chrétiens baptisés.


Une méthode simple mais efficace
En quoi consiste-elle ?
  • La prière
  • La passion
  • "La vision finale»
  • Des techniques de formation transmissibles et simples
  • Des Stagiaires
  • La Responsabilité
  • Chaque non croyant
John, qui autrefois, se réjouissait à la création d'une église par an, douta que la vision puisse se réaliser jusqu'à , de ses propres yeux, il la vit se faire.
"Jésus dit, ‘Allez !' Il demanda nous transformions les convertis en disciples et non seulement en membres d'églises. Que nous faisions de chaque disciple un formateur. Voilà, au fait, la méthode du mouvement d'implantation d'églises. Elle est très simple mais efficace."
Former des disciples qui en plus d'évangéliser, de faire des disciples, et d'implanter des églises, forment d'autres disciples à faire de même "déclenche une réaction de chaîne", explique un stratège des missions.
L'expérience de John n'est pas unique comme le démontrent les trois petites histoires ci-dessous :
Un nouveau missionnaire conduisit un étudiant à Christ. Il enseigna à l'étudiant, tout de suite après, non seulement à partager l'Evangile avec d'autres personnes, mais il le forma également à former d'autres personnes dans la même voie. Il s'ensuit que des centaines de personnes furent converties les mois suivants.
Un autre missionnaire conduisit son professeur de langue à Christ et le forma à partager l'Evangile. Celui-ci, à son tour, conduisit sa bonne au Seigneur, celle-ci conduisit aussi son époux au Seigneur. L'époux de la bonne, quant à lui, conduisit sa belle-famille au Seigneur. Cela fut suivi d'une guérissons miraculeuse et d'une persécution sévère. Le résultat éventuel : en six mois, une tribu qui n'avait jusque là aucun chrétien avait des églises dans plus de 20 villages.
Le troisième cas est celui d'un missionnaire qui travaillait avec plusieurs cycles d'implantateurs d'églises. Ceux-ci réussirent à mettre sur pied un groupe d'églises au sein d'une tribu. Six mois plus tard, une deuxième génération d'églises virent jour. Celle-ci se mit aussi à se multiplier ; et ainsi en 18 mois, une troisième génération d'églises émergea.
En réalité, les mouvements d'implantation d'églises peuvent, à travers des histoires bibliques, des chants et d'autres moyens transmettre l'autorité de la parole de Dieu même au peuples analphabètes. Lesdits mouvements dépendent des prédicateurs laïcs et se multiplient à travers les églises de maison ou les cellules.


source:solidrockcog


Quelques caractéristiques des mouvements d'implantation d'églises

Les mouvements d'implantation d'églises émergent dans des situations de changement, d'incertitude ou de chaos. En d'autres termes, lesdits mouvements sont aussi indiqués pour notre monde violent du 21e siècle qu'ils l'étaient pour le monde tumultueux du siècle premier dans lequel vivaient les apôtres.
En grande partie, les mouvements d'implantation d'églises subissent la persécution, et les croyants font preuve d'une foi courageuse face aux souffrances et à la vie martyre . "Bon nombre des dirigeants d'églises de maison ont souffert, passé des moments derrière les barreaux ou ont subi d'autres formes de persécutions à cause de leur foi, rapporte un missionnaire d'Asie. Leur courage d'évangéliser est contagieux."
Les signes et les prodiges de même que les guérissons miraculeuses constituent la norme et non l'exception étonnante en ce qui concerne les mouvements d'implantation d'églises. Selon une étude menée sur un grand mouvement asiatique, 10 des 11 croyants interrogés affirment avoir été guéries de façon miraculeuse ou connaître une personne ayant été guérie de la sorte. "Les signes et les prodiges sont fréquents que ce soit dans les villages sur la montagne ou parmi les fonctionnaires et les cadres d'entreprises raffinés des zones urbaines", dit un missionnaire d'Asie. Des missionnaires, quant à eux, subissent souvent diverses formes d'attaques spirituelles telles que les maladies ou les crises personnelles.
Les conversions se multiplient à travers les familles ou les groupes d'affinité qui dominent la plupart des cultures que par les choix individualistes qui sont tenus pour certains en Occident.
Les nouveaux convertis sont immédiatement intégrés dans le ministère ou l'œuvre évangélique. En Inde, un homme âgé a, lui seul, implanté 42 églises au cours de la première année de sa conversion. Personne ne l'avait informé qu'il avait, au préalable, besoin d'une formation spécialisée. Dans bon nombre de cas, des "pré-convertis" se mettent à propager la Bonne Nouvelle de manière spontanée avant qu'ils ne reçoivent formellement Christ comme leur Sauveur et Seigneur. La formation sur le tas continue et non des cours de formation de disciples interminables, constitue la règle. Les croyants sont, en effet, tenus de mettre promptement en pratique (le plus souvent le même jour) ce dont ils viennent d'apprendre.


Comment pouvez-vous soutenir les mouvements d'implantation d'églises ?

Vérifiez les suggestions suivantes auprès des missionnaires qui sont en plein dans l'action :
Soutenez à travers vos dons généreux les missionnaires, qui eux, soutiennent à présent la mise sur pied des mouvements d'implantation d'églises ou préparent d'autres missionnaires pour la mission.
Priez de manière fervente, spécifique et stratégique pour les peuples non évangélisés et pour les missionnaires qui les servent.
Engagez-vous. "Toute personne est utile à Dieu ! , dit un missionnaire. Dans notre zone, des ouvriers engagés à court terme, des aumôniers des hôpitaux, des hommes d'affaires, des anciens pasteurs et des laïcs servent à faciliter les mouvements d'implantation d'églises."
Renseignez-vous davantage sur les débuts et la croissance des mouvements d'implantation d'églises en lisant les mouvements d'implantation d'églises. La brochure des mouvements d'implantation d'églises ou en visionnant les mouvements d'implantation d'églises.

source: topchretien

Rusizi Mission 2012 Overview: God on the Move in Rwanda

 This short video shows highlights from the Rusizi Mission in Rwanda, August 2012. At the invitation of the local church, International and Rwandan evangelists partnered together in proclaiming the Gospel in multiple settings around the district, with over 81,000 hearing, 7,650+ responding. This is part of a 10-year strategy, an indigenous initiative of Rwandan church leaders to reach their country with this message of salvation and hope. It is in response to the Calls to Action issued in the Cape Town Commitment coming out of The Third Lausanne Congress on World Evangelization. (Video created by Rob Schermbrucker, Slingshot Media, South Africa)




Impact the community: NY Couple Donates Fire Truck to African Hospital


When a fire destroyed thousands of dollars of medicine at a Christian hospital in Africa in 2009, an American couple set out on a quest to send them a used fire truck.
But finding the truck was just the beginning. How would they get it to Africa? 






The Bongolo Call

Putting out fires in Tropical Gabon is not easy. At the Christian and Missionary Alliance Hospital in Bongolo, a series of fires several years ago set the ministry's work back for months.
"The third one almost burned down our entire warehouse, $100,000 worth of medicines and supplies," the Christian and Missionary Alliance's Dr. David Thompson said.
The devastating loss moved Diann and Dave Conquest, the parents-in-law of one of the one missionary doctors, to take action.
"He didn't hear God audibly, but he just had a sense, he just felt called, that Bongolo needed a fire truck and that we were meant to be a part of it," Diann Conquest recalled.
In Pittsford, N.Y., the couple turned to eBay where they found a 1975 Mack fire truck. They bought it for $3,000 and then raised the funds to have it repaired and outfitted with the necessary equipment and professional signage.
"And God has blessed us with friends and family and associates, people we don't even know, who've given over $20,000 to repair this," Diann said.



Journey to Africa

The truck that once sped to fires in New York City was on its way to a new career in Africa, arriving at the port of Libreville, capital of Gabon.
That's where the Christian Broadcasting Network's West Africa Director Jon Cassel took over, using his credentials as a volunteer fireman to drive the truck 320 miles across the equator and down to Bongolo.
Pressing through the tropical heat, Cassel passed the village of Lambarene, where Nobel Prize-winning missionary doctor Albert Schweitzer built his hospital in the early 1900s.
At the damaged Komo River Bridge, he had to wait for a barge to carry the truck across the river. Finally, after an eventful trip, Cassel and his companions neared the hospital and an excited crowd.
There the townspeople welcomed the area's very first fire fighting machine. For local officials, the refurbished fire truck represents saved buildings, businesses, and even lives.
"They've had several fires among storekeepers in town and those buildings have burned to the ground," Thompson said. "People just stood there and watched them burn to the ground. There was no way to put out those fires."

"So what we're hoping is that we'll be able to get the fire truck there quickly enough and with the trained people put some of those fires out and save the businesses of some of these, particularly Muslim storekeepers," he added.
Cassel set about training select hospital staff and townspeople in fire-fighting techniques, the truck's equipment, and how to use, drain, and pack hoses.  
Today, Bongolo's Christian and Missionary Alliance Hospital, one of the best medical facilities in this part of Africa, has found one more way to serve their community.
"I think there are great opportunities to share Christ and to show the love of Christ and really to demonstrate to the community that we're there for them," Thompson said.

La démocratisation des nations à la lumière des prophéties bibliques: Docteur Pasteur Dion Robert

mercredi 19 septembre 2012

 Selon les dirigeants du monde occidental, la démocratie serait ce déterminisme sans lequel l’humanité court vers un chaos sans remède.


La démocratie serait donc ce seul remède qui répond et résoudra tous les problèmes du monde surtout celui des peuples qui ont choisi une autre forme de gouvernement autres que la « fameuse démocratie ». Au nombre de ceux-ci le monde Noir Africain qui rime avec la pauvreté croissante.
Or la Bible dit « Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera, il n’y a rien de nouveau sous le soleil » - Ecclésiaste 1 / 9. Le Pasteur Dion Yayé Robert de la Côte d’Ivoire, aborde ce sujet sous l’angle prophétique : « la démocratisation des nations à la lumière des prophéties bibliques ».
Autrement dit, que dit Dieu à travers ses envoyés les prophètes de l’ère démocratique ? Est-ce un hasard ? Donnera t-elle les résultats escomptés ? Le pasteur DION souligne que par le processus de démocratisation, l’humanité aboutira à un gouvernement universel dont les prémices sont annoncées par des refrains aujourd’hui quasi internationaux et qui ne sont autres que la « mondialisation » et la « globalisation ». L’homme de Dieu indique que ces deux néologismes ont déjà de façon embryonnaire leurs bases dans le vécu quotidien des nations : linguistique, économique, idéologique, sociale et militaire. L’une de ses bases est le « tout puissant Fond Monétaire International (FMI) ».««


Partie 1




Partie 2



questions/réponses




interview pasteur Marcello tunasi comment vaincre l'impudicité et l'adultère

 Qu'est-ce que l'impudicité? Quelle est la différence entre l'impudicité, l'adultère et la débauche? Comment vaincre l'impudicité? Autant de questions auquels le Pasteur Marcello apporte des élements de reponse

 

 

 

True discipleship: Bro. Gbile Akanni

mercredi 12 septembre 2012

Ask any Christian to define this term and it will go something like this:

"To learn about the Bible and Jesus"
This Definition is one-way. This Definition is INTERNAL.

Let's look at the dictionary:

Definition of DISCIPLE:
: one who accepts and assists in spreading the doctrines of another: as
: one of the twelve in the inner circle of Christ's followers according to the Gospel accounts
: a convinced adherent of a school or individual
This Definition is two-way: "accept" and "spread".
This Definition is both internal and EXTERNAL.

It must be deliberately and essentially two-way, everyday!


Must watch videos: True discipleship: Bro. Gbile Akanni








Five Misconceptions of Discipleship

Discipleship takes place when people attend church programs.

In fact, much good teaching can take place during church, but it is often too general and not targeted to the special needs of a new Christian.

Discipleship just happens.

In fact, we must go counter cultural and instruct others personally and lovingly about the ways of Christ. We need to ask the hard questions and get involved into the process of why they do things.

Discipleship is only for new Christians.

In fact, discipleship is a process that should be occurring all through our lives. A disciple always follows his master's life. Once a disciple, always a disciple.

Discipleship is a program.

In fact, discipleship is a lifestyle. We are Christ's disciples and this Christian life calls us to learn and live like Him. This will require significant changes in the way we think and live.

Discipleship is only for certain parts of our lives.

In fact, Christ wants to teach us in each aspect of our lives from our parenting skills to handling finances. This differs from some cults which will actually make your decisions for you! Mentoring is a term that describes the training of a person in one or more specifc areas.



What might it look like?

GOOOO!



MAKE DISCIPLES!!!


 
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